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汤用彤《隋唐佛教史稿》第79页，中华书局1982年8月版。 良贲《仁王护国般若波罗蜜多经疏》，现存。可参见《大正藏》第33卷。 陈寅恪《大乘義章书後》，载《金明馆丛稿二编》第165页,上海古籍出版社1980年10月第1版。 “于”，底本作“于”，據文意改。下同。 “□…□摄彼十字……至究竟故”，出自良贲《仁王经疏》，文字略异，见《大正藏》第33卷第519页下。 “般若宝经，義崇护国”，良贲《仁王经疏》所录皇帝诏令为“仁王宝经，義崇护国”，见《大正藏》第33卷第430中。 據王雲《南诏、大理国年号考》，安国年号共七年，安国六年为戊辰而非甲寅，且安国间亦无甲寅年。故我们怀疑安国六年甲寅为抄者笔误。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 “真”，底本作“直”，據良贲《仁王经疏》改，见《大正藏》第33卷第469页上。 “身”，底本无，據不空译《仁王经》補。 引文见《大正藏》第33卷第469页上。 “法”，底本作“发”，據不空译《仁王经》改。 “愈”，底本作“逾”，據不空译《仁王经》改。 引文见《大正藏》第8卷第844页下。 “麟喩”，参见《大正藏》第33卷第455页上中。 “麒麟”，纸背墨书“母曰麒，妣曰麟。” “界”，底本作“介”，據文意改。下同。 “窒”，底本作“室”，據良贲《仁王经疏》改。 “三”，底本作“二”，據文意改。 “累”，底本作“果”，據文意改。 引文见《大正藏》第8卷第841页中。 引文见《大正藏》第33卷第502页上。 引文见《大正藏》第8卷第846页下。 “默”，底本作“点”，據良贲《仁王经疏》改。下同。 引文见《大正藏》第8卷第843页中。中间有省略文。 引文见《大正藏》第33卷第515页中。字略有异。 引文见《大正藏》第8卷第843页上。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 引文见《大正藏》第8卷第835页上。 “王”，良贲《仁王经疏》无。 引文见《大正藏》第8卷第834页下。 “亦雨”，良贲《仁王经疏》作“雨诸”。 引文见《大正藏》第8卷第835页上。 引文见《大正藏》第8卷第835页上。 引文见《大正藏》第33卷第451页上。 引文见《大正藏》第8卷第835页下。 引文见《大正藏》第8卷第835页下。 引文见《大正藏》第33卷第456页中。 引文见《大正藏》第8卷第836页中。 引文见《大正藏》第8卷第839页上。 引文见《大正藏》第8卷第840页中。 引文见《大正藏》第8卷第841页上。 “昭昭”，良贲《仁王经疏》作“照照”。 引文见《大正藏》第8卷第841页上。 引文见《大正藏》第8卷第843页上。 引文见《大正藏》第8卷第844页中。 “代”，底本作“大”，據文意改。 “第三子，讳”，底本作“子讳第三亨”，據文意改。 “高祖，讳渊……讳豫”，从下文看，这一段仅为纲目，抄者这裡未抄录其具体内容，在抄了其他一些内容後又補抄了其全部内容。 “形”，良贲《仁王经疏》作“刑”。 “知”，底本作“亦”，據《大唐西域记》卷二改。 引文见《大唐西域记》卷二，《大正藏》第51卷第880页中。 引文见《大正藏》第33卷第429页中。 “又《春秋》语曰：赐黄金百溢，白壁一双”，底本在“捧白壁”等前，疑为错简，今移此处。 “昭”，良贲《仁王经疏》作“照”。 引文见于法琳《辩正论》卷一，见《大正藏》第52卷第493页中。 “五”，底本无，據法琳《辩正论》卷一補。 引文见《大正藏》第52卷第493页中。但“星”作“纬”。 “存”，底本作“在”，據法琳《辩正论》卷一改。 引文见《大正藏》第52卷第494页下。文字略异。 “四月五月”，底本作“八月九月”，據文意改。 “九月”，底本无，據文意補。 “识，腾”，底本作“腾识”，據四卷本《楞伽经》改。 “《楞伽》云……诸识浪也”，出自《大正藏》第33卷第491页中。 引文见《大正藏》第33卷第435页上。 引文见《大正藏》第33卷第435页上。 “隐”，底本无，據文意補。 “别”，底本无，據文意補。 按照《仁王经疏》的次序，“序者”条应在“区分”条之前。 “显隐词”，底本作“词”，據文意增補。下同。 “止”，底本作“上”，據文意改。 “譬”，底本作“辟”，據文意改。 引文见《大正藏》第16卷第408页下。 “会”，底本无，據文意補。 “如说般若……也”，出自《大正藏》第33卷第433页下。良贲《仁王经疏》文作“《大般若经》总依四处十六会说。” 引文见《大正藏》第33卷第429页中。 引文见《大正藏》第8卷第838页上。 “三贤、十地……十四也”，出自《大正藏》第33卷第472页上。 玄鉴所注以上各条，均见《大正藏》第33卷第429页。 底本“故”字後衍“法身菩提涅槃，从生了因《玄开疏》云：报化二身相同，有为经能为生因，如种等芽，芽始生故”数字，兹删。 “但”，此字不淸，疑为“但”。 “身”，底本无，據文意補。 “谅”，底本无，據文意補。 “之”，底本作“之之”，據文意删。 “日”，底本无，據文意補。 参见《白虎通德论》卷二《社稷》，文略有异。 “其”，底本作“甚”，據《白虎通德论》卷二改。 底本“也”字後有“洗耳目”三字，據文意删。 “也”，底本作“也也”，據文意删。 参见《白虎通德论》卷二《礼乐》，文句略异。 “得”，疑为“净”之误。 “以”，良贲《仁王经疏》无。 玄鉴所注以上各条见《大正藏》第33卷第430页。 “无”，底本无，據文意補。 引文见《大正藏》第9卷第8页上。 “性”，底本无，據文意補。 “年”，以上为第一段，现存雲南省社会科学院图书馆；以下为第二段，今存雲南省图书馆。 “年”，底本作“月”，據文意改。 “乙卯”，以下干支与正史记述略有不同，照录原文以供参考。 “年”，底本无，據文意補。 “年”，底本无，據文意補。 “元”，底本无，據文意補。 “耀”，底本作“辉”，據文意改。 “元年”，底本无，據文意補。 “天”，底本作“天丙”，據文意删。 “登”，底本无，據文意補。 “元”，底本无，據文意補。 “通”，底本无，據文意補。 “足”，底本作“品”，據文意改。 “宗”，底本作“祖”，據文意改。 “七”，底本无，據文意補。 “元”，底本无，據文意補。 “年”，底本无，據文意補。 “宝”，底本无，據文意補。 “元”，底本作“元泰元”，據文意删。 “高祖讳渊，在位九年……大历元年”，当出自《帝王目录》，为上面玄鉴对“皇唐八葉”的注释。重抄者先抄其大目，後又重新全部抄录其内容，故这一部份文字放在这裡显得有些㟮屼。既无注释的物件，又与上下文不相连。因这部份内容分抄在第一段之末和第二段之首，为保存原貌，这裡未将这部份内容幷入“皇唐八葉”的疏释。 “豆”，底本无，據《大唐西域记》卷二補。 “详夫天竺……形如半月”，出自《大唐西域记》卷二，文字略异，见《大正藏》第51卷第875页中。 “经”，底本无，據文意改。 “南天竺”、“执狮子国”二条见《大正藏》第33卷第430页中。 “黑”，底本作“理”，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四改。 “伺”，底本作“同”，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四改。 “出”，底本无，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四補。 “咆”，底本无，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四補。 “岂”，底本无，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四補。 “不”，底本无，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四補。 “遂”，底本作“逐”，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四改。 “悖逆”，底本作“勃送”，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四改。 “外”，底本无，據《大慈恩寺三藏法师传》卷四補。 “国周七千馀里……今西大国是也”，出自《大慈恩寺三藏法师传》卷四，文字略异，见《大正藏》第50卷第242页上中。 “者”，底本无，據文意補。 “显”，底本作“领”，據文意改。 参见《大慈恩寺三藏法师传》卷三，见《大正藏》第50卷第237页下至238页上。 “竹林园白鹭池”至“那伽室利”四条见《大正藏》第33卷第433页下。 “那”，底本作“部”，據文意改。 “切”，底本无，據不空译《仁王经》補。 引文见《大正藏》第8卷第838页中。 引文见《大正藏》第33卷第464页上。 引文见《大正藏》第8卷第836页下至837页上。 引文见《大正藏》第8卷第836页上，字略异。 “荡洋”至“持读乃灾殃雾卷”五条见《大正藏》第33卷第434页上。 “时失”，底本作“明”，據不空译《仁王经》改。 引文见《大正藏》第8卷第840页上。 “现迹王宫”，见《大正藏》第33卷第231页上。 “教理行果”，见《大正藏》第33卷第435页上。 “如意宝”，见《大正藏》第33卷第515页上。 “鸟”，底本无，據文意補。 “因犯制戒”，见《大正藏》第33卷第433页上。 “迂”，此字不淸，疑为“迂”。 “女”，底本作“少女”，據文意删。 “梗槪”，见《大正藏》第33卷第431页上。 “鸡园”，见《大正藏》第33卷第430页下。 “东”，底本无，據《大唐西域记》卷八補。 “信”，底本作“言”，據《大唐西域记》卷八改。 引文见《大唐西域记》卷八，字句略异，见《大正藏》第51卷第912页中。 “无忧王”，见《大正藏》第33卷第438页下。 “如来入涅槃後第一百年……讹也”，出自《大唐西域记》卷第八，文字略异，见《大正藏》第51卷第911页上。 “阿㝹楼豆”、“大術经”，见《大正藏》第33卷第435页下。 “摩”，底本作“无”，據文意改。 “扬摧”，见《大正藏》第33卷第430页下。 “门”，此字不淸，疑为“门”。 “因或具阙”，见《大正藏》第33卷第432页中。 引文见《大正藏》第8卷第839页中。 “慧”，底本作“惠”，據良贲《仁王经疏》改。 引文见《大正藏》第33卷第432页上。 引文幷见法琳《破邪论》（《大正藏》第52卷第478页中）、道宣《释迦方志･通局篇第六》（《大正藏》第51卷第970页上）等书。 “谅在”、“周星隐耀”和“汉日通津”三条，见《大正藏》第33卷第430页中。 “永平三年”，底本作“平”，據《释迦方志》卷下補。 “人”，底本无，據《释迦方志》卷下補。 “後汉明帝……同届东洛”，参见《释迦方志》卷下，见《大正藏》第51卷第969页上。 “勿怀取捨而欲指南”，见《大正藏》第33卷第434页上。 “道”，此字不淸，疑为“道”。 “暮”，良贲《仁王经疏》作“誉”。 “斯”，底本无，據不空译《仁王经》補。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 引文见《大正藏》第33卷第452页中。 引文见《大正藏》第33卷第489页上。 底本“又”字前有“胡暮莫胡莫侯二反。猷也，猷道也”数字，因胶片上看不淸其前後承接，兹不录。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 “为”，底本作“明”，據良贲《仁王经疏》改。 引文见《大正藏》第33卷第451页上。 引文见《大正藏》第33卷第487页下。 “累”，底本无，據文意補。 “满请主所为”，底本无，據良贲《仁王经疏》補。 引文见《大正藏》第33卷第520页中。 “逊”，底本无，據文意補。 “仁王则请主彰廣敬之令暮”至“儒者”七条，见《大正藏》第33卷第434页中。“暮”字良贲《仁王经疏》作“誉”。 “说文王字德贯三才”、“兆庶又安”二条，见《大正藏》第33卷第434页下。 “序者因由也”、“由致”二条，见《大正藏》第33卷第435页中。 “卢”，应为“胪”之误。下同。 “礼”，底本作“体”，據文意改。 “东夏西天处虽悬旷”，见《大正藏》第33卷第435页中。 “娑”，底本作“莎”，據良贲《仁王经疏》改。下同。 此处所谓“三十七”卷的《大般涅槃经》，不是指四十卷本《大般涅槃经》，而是指三十八卷本。即现存之三十六卷本《大般涅槃经》与《大般涅槃经後分》（两卷）的合本。 引文见《大正藏》第12卷第904页中。 “床”，底本作“七床”，據《大般涅槃经後分》卷上删。 “脇”，底本作“协”，據《大般涅槃经後分》卷上改。 引文见《大正藏》第12卷第905页上。 “娑”，以下为第三段，现藏雲南省社会科学院图书馆。 “林”，底本无，據《大般涅槃经後分》卷上補。 引文见《大正藏》第12卷第905页上。 “北首而卧”、“娑罗树”、“梵壇治之”三条，见《大正藏》第33卷第435页下。 “梁武帝”，见《大正藏》第33卷第436页中。 “阿难过去作长者时供养诵经沙弥”，见《大正藏》第33卷第437页上。 “诫”，底本作“诚”，據《付法藏因缘传》卷二改。 “诃”，底本作“诃”，據《付法藏因缘传》卷二改。 “欲”，此字不淸，疑为“欲”。 “昔过去久远有一比丘……总持第一”，疑出自《付法藏因缘传》卷二，参见《大正藏》第50卷第301页。 “能自开智”、“如睡觉智”二条，见《大正藏》第33卷第438页上。 引自三十六卷本《大般涅槃经》（当时可能是三十八卷本），见《大正藏》第12卷第791上。 “写甁有寄故嘱传灯”、“菩萨形异处疏”二条，见《大正藏》第33卷第437页上。 “毘娑”，底本作“婆”，據良贲《仁王经疏》改。 “嘱”，此字不淸，疑为“嘱”。 “羯尼迦树”至“边侯闻命”十条，见《大正藏》第33卷第438页下。 引文见《大正藏》第33卷第439页上。 “基”至“二谓退凡”十一条，见《大正藏》第33卷第439页上。 引文见《大正藏》第33卷第439页上。 “大军”，见《大正藏》第33卷第439页中。 “如共一船，忧喜同故”，见《大正藏》第33卷第442页上。 “印玺”，见《大正藏》第33卷第443页中。 “法谓轨持”，见《大正藏》第33卷第443页下。 “待众缘故”，见《大正藏》第33卷第446页中。 “四十”，底本作“三十”，據文意改。 “大蟒”、“田蛗”、“悭俭”三条，见《大正藏》第33卷第448页上。 眉批“《维摩经》云”。 “一”，底本作“二”，據文意改。 纸背墨书：“白色是众色之本，表三乘皈一乘故。” “尔时佛放眉间白毫相光……所说经法”，出自《妙法莲花经･序品》，字略有异，见《大正藏》第9卷第2页中。 “尔时毘耶離大城……大千世界”，出自《维摩诘所说经･佛国品第一》，见《大正藏》第14卷第537页中。 “标”，底本无，據良贲《仁王经疏》補。 “或眉间流照表示一乘”至“即同往古建子为正，黑半标元”，见《大正藏》第33卷第448页下。 “间错”，见《大正藏》第33卷第449页中。 “为经之主”、“明其报得”二条，见《大正藏》第33卷第451页上。 文见《大正藏》第8卷第840页中。 引文见《大正藏》第8卷第840页下。 “此兼人法云观如来”，见《大正藏》第33卷第451页中。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 “初一善哉”至“赞起悲深”，见《大正藏》第33卷第452页上。 引文见《大正藏》第8卷第835页中。 “涉有未始迷空”，见《大正藏》第33卷第458页中。 “阿罗汉受变易身”，出自《大正藏》第33卷第461页上。良贲《仁王经疏》文作“一者阿罗汉，二者独觉，三者已得自在菩萨受变易身”。 “唯愿”，底本不淸，據文意補。 出自《大智度论》卷二，参见《大正藏》第25卷第67页下至69页上。 《付法藏因缘传》中有关阿难承命传法，因示教感歎的记述，不如《大唐西域记》详细，参见《大正藏》第50卷第301页上；第51卷第909页下。 “七”底本作“十七”，據文意改。 “阿难到殑伽河……与吠舍厘王”，出自《大唐西域记》卷七，文句略异，见《大正藏》第51卷第909页下。 “十”，底本作“千”，據良贲《仁王经疏》改。 “帝释往昔有三十二人……如馀处说”，见《大正藏》第33卷第446页下，字略有异。 “茧”，底本作“玺”，據良贲《仁王经疏》改。 “曹主艰贫，令其……遂放从良”，纸本正面文字无，據纸背墨书文字補。 “云”，底本作“三介处云”，據文意删。 “若持戒时，心生念言，我若…生于何处”，纸本正面文字无，據纸背墨书文字補。 “言修罗亦云执日”，见《大正藏》第33卷第447页下。 “焦”，此字不淸，疑为“焦”。 “阿难结集”，见《大正藏》第33卷第435页下。 “□”，此处当脱一字。 “先自年”三字中，应衍一字。 “人”，应为“仁”之误。 纸背墨书：“《司南》：阿阇世，此云未生怨。” “摩竭陀国古先君王……四十里”，出自《大唐西域记》卷九，文句有异，见《大正藏》第51卷第920页下；幷参见良贲《仁王经疏》所引文字，见《大正藏》第33卷第438页下。 “城北门外行……造斯石室”，出自《大唐西域记》卷九，文句有异，见《大正藏》第51卷第922页中。 “至”，底本作“至问”，據文意删。 “迦葉受请为结集故……还至石室”，出自《大智度论》卷二，见《大正藏》第25卷第67页下至69页上。 “来”，疑为“众”之误。 “言我”，底本作“我言”，據文意改。 “五见”，《大智度论》卷二作“可耻”。 “由庆喜先住学地……集修多罗藏”，参见《大正藏》第25卷第68页上至69页上。 “优”，底本无，據文意補。 “为”，此字不淸，疑为“为”。 关于三阿难及结集声闻、缘觉、菩萨藏藏之说，参见《大正藏》第33卷第437页上。 “疮疣”，见《大正藏》第33卷第491页上。 “显隐词”，底本作“词”，據文意補。 “就命时到”、“因缘俱勝”，见《大正藏》第33卷第491页下。 “出家为道”，见《大正藏》第33卷第492页上。 “如法花经彼龙女故”，见《大正藏》第33卷第494页中。 “者”，底本无，據文意補。 “众”，底本无，據《妙法莲花经･提婆达多品》補。 “文殊师利言……一切众生演说妙法”，出自《妙法莲花经･提婆达多品》，文句略异，见《大正藏》第9卷第35页中下。 “违前二科三等无咎”，见《大正藏》第33卷第494页下。 “内”，底本无，據文意補。 “如二”，底本作“二如”，據良贲《仁王经疏》改。 “思议，後总彰前具明二护”，底本无，據良贲《仁王经疏》補。 “王等”，底本作“主”，據良贲《仁王经疏》改。 “无”，底本无，據文意補。 “又科为二……彰内外故”，出自良贲《仁王经疏》，文句略异，见《大正藏》第33卷第451页上。 “加行资粮二乘异生见有异也”、“我今卢舍那”，见《大正藏》第33卷第495页上。 “那”，底本无，據法藏《梵网经菩萨戒本疏》補。 “则”，底本作“即”，據法藏《梵网经菩萨戒本疏》改。 “有”，底本无，據法藏《梵网经菩萨戒本疏》補。 “释迦”，底本作“释迦故”，據法藏《梵网经菩萨戒本疏》删。 引文见《大正藏》第40卷第605页下。 “自”，底本无，據良贲《仁王经疏》補。 “自受用身”，见《大正藏》第33卷第494页下。 “住解脱位”，见《大正藏》第33卷第497页中。 引文见《大正藏》第33卷第497页中。 “行”，底本作“八”，據不空《仁王经》改。 “仗忍圣胎三十人……无不由此仗忍生”，出自不空译《仁王经》，见《大正藏》第8卷第837页中。 “习种铜轮二天下”，见《大正藏》第33卷第472页中。 “三”，应为“云”之误。 “三练磨心”、“性种姓菩萨”，见《大正藏》第33卷第497页下。 出自不空译《仁王经》，见《大正藏》第8卷第837页中。 “行”，底本无，據良贲《仁王经疏》補。 引文见《大正藏》第33卷第498页中。 “虚诳”至“杂秽”四条，见《大正藏》第33卷第503页上。 “由多荆确”、“果多辛辣”，见《大正藏》第33卷第503页中。 “灭尽定”，见《大正藏》第33卷第507页上。 “转依義别略有四种”，见《大正藏》第33卷第510页上。 引文见《大正藏》第33卷第510页上。 “十三法师奉持（文）”，见《大正藏》第33卷第495页中（513页上）。 引文见《大正藏》第8卷第842页中。 “十六国王奉持”，见《大正藏》第33卷第495页中。 引文见《大正藏》第8卷第843页上至845页上。 “对翻”，底本无，據《大正藏》第33卷第517页上補。 “火字二现喩一现业种”，底本作“火字二现在喩一现在业种子”，據良贲《仁王经疏》删，见《大正藏》第33卷第446页中。 “此生”，底本作“生此”，據文意改。 “三”，底本作“四”，據上下文改。下同。 “熟。一者”，底本残，據上下文補。 “熟。二者有”，底本残，據上下文補。 底本“熟”字後有“保安八年佛弟子比丘释道常奉擧七代先亡写疏一卷”的题记。

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